【bwin必赢官网】第八届全国中型Mini学生书法节征

  应广大书法爱好者要求和中书协工作日程安排,经主办单位统筹研究决定,第八届全国中小学生书法节征稿时间延期至2013年12月10日。欢迎广大书家踊跃投稿。

问:什么是书法?什么是写字?二者的区别是什么?

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有人问我,什么是书法?什么是写字?二者的区别是什么?

  联系人:王旭亮、郭晶晶

最为主要的区别是书写起来是否具有法度。而法度要求的高低,就决定了两者的实用性、艺术性,决定了技法性要求的高低。

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很多人一说起书法,就觉得那个是艺术。但是我们在承认它是艺术的同时,也必须看到,书法中最关键的要义是“法”,只有我们遵循一定的书写法度来进行书写,才能说写的是书法,否则就是写字。

中国书法家协会

有无法度,成为衡量书法和写字最重要的区别点。但是写字和书法在一开始是不分离的,真正开始有了分离,是在书法艺术自觉期到来之后。

   2013年11月30日

书法自觉期是在魏晋南北朝时代,在此之前,人们的书写虽然具有艺术性,但是这并不是人们要追求的效果。比如中国书法史上第一次被人们所记载的书法家李斯,他撰写的著名的书法作品《峄山碑》,是中国书法史上第一个为人所熟知的书法作品。

当时李斯写这块碑石的目的是什么呢?当然是为了给秦始皇歌功颂德的。而选用李斯作为书写者,很显然是考虑了李斯实际的书写水平的。但是这种书写水平上的考察上升到书法艺术的高度了吗?显然没有。

因此,李斯书写的作品就带有很浓烈的实用主义色彩。这就是写字,而非书法。至于其中带有的书法因素,那是我们后人用艺术的眼光进行观察的结果。

魏晋时期,人们思想逐渐从汉朝时代僵化的经学体系下解放出来,人性、人情,人的审美被得到承认,人的觉醒促进了艺术上的发展,艺术自觉时期,作为表现人情的书法作品,自然开始注重艺术上的追求。这些艺术上的追求开始以一种极度规范化的形式出现,那就是中国书法中的笔法系统。

而晋唐时期乃至于往后一段时间内,魏晋笔法成为中国书法史上最为重要的技法内容。掌握了一定书写技巧和笔法技巧的书法创作,开始与普通人的书写区分开来。普通人的书写因为不注重法度,没有法度约束,因此很难构成我们认知上书法艺术。

而写字这种行为,大多被看作是传递文字信息的举动。文字自从被发明的那天起,就承担着传递信息的使命,但是文字的特殊性就在于,它兼具具象信息和抽象信息这两种信息种类。

而写字所传递的,就是抽象信息,是文字背后所隐藏的意思。而具象信息,就是给人的感受、它的书写风格、用笔乃至于整体的艺术构造,是如何的,据此可以推测出来的书写者心情如何,这是书法要传递的。

那么有没有将写字和书法结合在一起的书法家呢?实际上是有的,基本上古代书法家很多书法作品都是日常性的书写,很少有纯粹为了作品而创作的“书法作品”。比如王羲之十七帖,很多都是日常内容书写。

当代艺术观念的发展,艺术作品渐渐脱离生活,成为高于生活的存在,才有了独立的、纯粹的艺术品,书法也是如此。

总之,书法和写字,曾经没有区分,但是当艺术发展到一定程度,就开始了区分,这一区分的结果,就让书法和写字有了天然的分别,到了后来,又在书法的书写行为之中分化出了艺术作品和日常书写这两种书写形式。这就是书法和写字之间的区别。

简单来说的话,书法是一种艺术,写字是一种实用工具。二者既有联系又有区别,联系的是二者都是书写的具体表现,都是通过笔(毛笔或硬笔)端的变化来呈现,区别的话就是书法更侧重于美的表现,而写字更多是实用是一种书面表达。

(这是田英章少见的手写体)

书法从产生到现在有上千的历史,从最早的毛笔书法到近些年火起来的硬笔书法,软笔书法也从小篆到隶书,然后到行书、草书、楷书等,一步步走来淘出了很多书法精品,涌现了一大批书法家。流传最广的当属《兰亭序》、《九成宫贴》、《颜勤礼碑》等作品。大家耳熟能详的书法家有王羲之、王献之(书法界常称的“二王”)、欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫、张旭等。

书写也是伴随着纸和笔逐渐发展起来的一种表达方式,在书写的过程中人民通过对美的追逐才逐渐有了书法这门艺术。虽然书法和日常书写有些区别,但是书法水平高的人日常书写也不会差,日常书写差的人书法水平肯定不怎么样。

作为老百姓来说追求书法,最好从楷书一步一步学起,打好基础,经过数年努力才能有所成就。如果为了日常书写好看,也可以直接跳过楷书,直接学习行楷,追求实用,经过一年半载的努力日常书写也会有进步,最起码不至于写的太差。

什么是书法?什么是写字?二者的区别是什么?简单来说,写字不是书法,但是,书法一定是建立在写字的基础上的。

一、写字

写字是用笔在纸上或者其他东西上作字;

写字是世界上的各种文字都适合;

写字是依托于文字;

写字是书法的基础;

写字的目的在于准确地表达字义,发挥文字的实用性(文字是用来代表语言传达思想的工具);

写字在形式上只要求按照汉字额基本结构,清楚正确地写出字形。

二、书法

书法是书写汉字的艺术;

书法是中国独有的一门艺术;

书法依托于文字,在表现形式和内容上要丰富的多;

书法可以表达书家的感情、性格、趣味、气魄、风格、思想等精神因素;

书法侧总追求汉字的艺术性;

书法是表达书家精神美的艺术;

书法包括:笔法、笔势和笔意三大要素;

书法作品是技法和神韵的完美统一,是书法艺术美和文字内容美的相互映衬;

书法首先是写字然后才是艺术。

总之,

写字更多是实用性,而书法则是书家情怀的载体。

先抛出几个荒唐的谬论吧——

谬论一:只有软笔写的才是书法,硬笔怎么写都不是书法,那是写硬笔字;

听过没有这观点?

这就很荒唐了,既然硬笔不是书法,那编写硬笔字帖的,为什么都是软硬兼施的书法家?

为什么不找个只会写工整字的人来写硬笔字贴?

大凡软硬兼修的书法家,还没有人否认硬笔书法这一定义的!

认可这一谬论的,大都不过是练过几天软笔字,没练过硬笔书法,或者硬笔字写的不咋的,却有种莫名优越感~

谬论二:硬笔字,慢慢写出古贴的效果,才是书法,日常字不可能是书法。

这就更荒唐了!

硬笔书法,倘若不能用于日常,市场上的硬笔行书字贴又有什么意义。硬笔行书实用性强,这几乎是所有硬笔字贴前言里都会有的话。

很多朋友,以失去硬笔特性为代价,追求软笔效果。导致硬笔书写过程“美术化”,连行书也只能慢写。

练字方法本身出了问题,却认为硬笔书法不能用现日常书写。

我以为,无论古今,无论硬软;真正意义上的行书,首先要有一定书法基础的人,能在自然书写状态下,写出符合书法审美的字。

日常字抄抄――

你想下古代的经典行书,是不是这个道理?硬笔也不例外,因为这是行书的实质――其结构就是在快写状态下产生的!

至于,硬笔日常字写不出软笔的效果,那是肯定的!

硬笔有硬笔的特性,倘若追求软笔的效果,书写速度调最慢,耐心去描就是了——

可是,这可是书法的实质?

我眼中的书法:一、结构上合乎传统审美;二、行书满足实用,能用于自然状态书写;三、有个性的一面。它不关乎书写工具的迵异

至于写字,所有拿笔的人写出的字,都是写字。写字包括书法,而书法又是写字的艺术化。

什么是书法?什么是写字?两者有什么区别?且听拙见:

话说古代史官仓颉生了一胎双胞女儿,起了个小名,老大叫古字,老二叫今字。原本住在一起,老大长得很丑,老二很会打扮,又去美容,非常漂亮。长大以后,人们发现老大越长越丑,但很能干活实用,到了汉代以后,就叫她为俗书。老二既美又善于表演,就叫她笔势,后又改名为法书。其实在魏晋唐宋时,人们是对她们有明确区分的。最后她们去世,子孙千千万万,人们就分不清什么是俗书,什么是法书了。清醒者只得用新名词实用书写和书法艺术来区别。糊涂人就一概称之为书法了。

欲知详情,请看《中国书法三大体系图释》一书:

我认为,书法与写字都追求美並都具有艺术性和实用性,但两者的侧重点不同:

一是,书法侧重艺术,写字侧重实用。

二是,书法注重法度和传统,强调必须上"体",写字在字的结体上比较自由。

三是书法讲求技法,写字在用笔等方面也相对自由。

四是,写字侧重用字来表达意思,书法虽有字意的表达,但最主要的是借助文字的气韵和变化来表达作者的情感和作品的意境。

书法和写字是两个不同的概念,写字的外延比书法大,书法是写字的一种形式。

先说什么是写字

写字就是用一种特定的工具书写文字的动作。它不讲究什么样的书写工具、不讲究什么样的书写载体,也不讲究什么样的书写规范,只要是在一定的载体上留下文字印记(甚至可以不是文字)的过程,都应该统称为写字。

写字工具:可以是毛笔、钢笔、铅笔、圆珠笔等普遍认知的“笔”,也可以是树枝、铁棍等,姑且称之为“类笔”吧,还可以是刻刀、锥子等,其实也是类笔的范畴,但因其刻画的载体不同而单独作为一个类别。甚至还可以是手指,所谓的指书、血书概归此类。

写字载体。可以是宣纸、绢帛、牛羊皮、芭蕉叶等软平面物体,也可以是竹板、木片、石板、墙面等硬平面载体,在我国古代还有大量摩崖石刻,则是把大山作为书写的载体,不一而足。

书写内容。因为说的是写字,当然书写的内容应该是文字。但确实也有许多书写者写的不是文字,或者起码在大众眼里看来不是文字。比如前一段时间在网上热炒的射墨大师的作品、王冬龄的乱书等等。

再说什么是书法

书法是中华文化独有的国粹,以其汉字的独特端庄美、刚柔美而流传数千年不衰。书法是写字的一种,但它不同于一般的写字之处在于,是按照一定的法则来写字,而不是随便拿起工具画字的概念。

所谓法则,是指千百年来经过古人总结并固定下来的笔法、墨法、章法规律,是可以传承并遵循的定则,而不是随便什么人可以改变或随意独创的东西。

书法具有艺术性,因而有美丑之分,这又因为欣赏者的文化内涵、审美倾向不同而有不同的定论,不能强求一致。但作为国粹艺术必须符合主流审美情趣,美 的就是美 的,丑的就是丑的,不能让丑的东西占据书法文化主流。

我的一点看法:现在书法界有一种怪论,很多所谓的“艺术家”自己不好好写字,甚至根本就不会好好写字,却对于正统书法嗤之以鼻,说:那不是艺术,只能叫写字。我十分不赞同这个观点,如果把书法艺术同写字人为割裂开来,书法艺术表达的内容已经不是写字了,那还叫什么书法。这是很危险的观念!

写字是按照汉子的点画和字形去书写的,只要符合汉字的点画,结构章法基本规则即可。

书法是以汉字为载体,以传统经典书法作品的字形技法神韵为情感、审美思想的语言的艺术。他们同源途殊,一个是实用为目的,一个是以审美为终结。

关于书法与写字,在实际生活中人们更多的是把他们混为一谈,通称为书法,感觉书法笔写字高一级,这是一种充满人情味的说法。书法也确实比写字高一级。写字中的那些规范的美观的字形,实际上也是书法的高度提炼概括,不过不是手写的,而是印刷体字。他们都是以一家书法为基础逐步形成建立起来的。

再就是写字与书法追求的目的不同,写字满足实用即可,书法不仅仅要有对经典的传承,还讲究创新,与审美和文化内涵的融入。

按照传统书法理论,以得神为最高追求按照现代的观念就是美,哲学意义的美。所以现代的书法是以传神,和表现真善美的艺术。这也是为什么写字不是艺术而书法是艺术的原因。

书法和写字,二者本为一体。从形式上看,书法就是写字。因为书法就是以汉字为载体,以汉字的书写为形式,通过笔法、墨法、结体、气势、章法等形式的变化,来表达书者的感情和精神意趣的艺术。它是属于人的精神层面的东西。在上古时代,是没有书法一说的。因为汉字的出现,首先是为实用服务的,也就是说,因为实用的需要才产生了汉字,它的第一功能就是实用。这些字在使用的过程中,人们结合自己的主观审美意识,在自觉或不自觉的对它进行美化,这些经过美化的字,经过近千年的演化,逐渐定型,到了汉代,便形成了一个大放异彩的东西,人们把它叫作“书法”。从秦汉晋唐到宋元明清,这二千年的时间里,书法的实性用和艺性术是不分的。

到了近代,随着高科技的兴起,特别是办公自动化和互联网的应用,书法才逐渐的失去它的实用功能,只剩下一点可怜的艺术价值了。

现在的人所说的写字,那就是“真正”、纯粹的写“字”了。有形无意,有形无神,只见点画不见神采,就是写字。不能体现书者的精神意趣和感情色采就是写字。机械的模仿,或工匠的制作就是写字。笔下所书之字,千人一面,全部是一个表情,生硬而刻板就是写字。不能体现汉字的神采气韵之美,就不是书法。这就是书法和写字的区别。

我曾经读过不少关于书法的定义:书法一般是中国传统用毛笔写汉字的全过程,是中国传统的特有艺术,但艺术有高有低,书法和写字,自古以来,那谁把它分家呢,唯一是现在那些别有用的所谓行家故意炒作,玩弄权术自作其辞,大众又不得不顺从之,这是现实的残酷,要是这样的话,他们既否定了大众的文化,又颠覆了古法的定义,按他们的说法,当字写一定境界的时候方叫书法,那么这个境界的标准在那里,又是谁作为最高境界的评判者,把这么纯熟易懂的定义故意分化分离抽象扭曲者罪孽难敇,给自由民主文明文化披上更“魔法”的外衣,搞浑了传统文化面向群众视野的欣赏度,很多优秀的人人志士的一生书法艺术成果都付之东流,他们所评上的很多都是垃芨艺术,之最高境界。又按照他们的逻辑推理,那么,登不上最高峰的人就不是登山运动员,得到冠军的都不是运动员,做不到元首的都不是干部,那么这个人说书法不是写字,写字又不是书法的人,你有无忙记你是否是书法家呢,是不是中书协的呢,假如有朝一日最高标准是中书协才能是书法的呢?那么你就被降革职了,你所写的作品都是写字了,不是书法了,你不心痛吗?那么是这样全国上行还谈什么书法比塞,连书法书藉名称都要改名了,古代,近代,现代很多文艺工作者写的字都无艺术性吗?个个都要成家吗才是书法吗,只不过是不追求加入书协这个一“圈圈”组织里,难道总没有书法的高手吗?未必,早些天不是流浪汉沈魏也差点被捧红了吗?

写字的标准是养眼,漂亮,大众都可以品评写字是否好看。

书法不同,书法的讲究很多,即使是功底很深厚的人,也不一定能把书法的真谛搞明白,更别说普通人。

所以说,写字好的人,不一定能把书法写高明了,而书法高的人一定能把字写的漂亮,只不过把字写漂亮了,真的不是书法的评价标准,太多时候书法是需要特意地去打破那种规矩的,漂亮的,熟练的写法。

写字可以把每种笔划都练精美了,就可以说是练成了一笔好字了,然则,书法不一样,书法需要丰富,需要化变。就如王羲之的《兰亭集序》二十几个之字,没有一样的。

写字整齐,秀丽,端庄就好。这些呢!反而是书法不喜欢的,书法讲究章法,字体的大小,长短,方圆都可能是一篇好书法的需求,还有虚实,浓淡,穿插,越是放纵一些的可能越是能把书法艺术带到更高一层的因素。

现在,有些人刻意地混淆写字与书法的界限,利用普通百姓及书法品味不高的人,那种漂亮就好的心里,拉帮结派大肆宣传,以期满足个人的私利,这种现象非常可怕,他把许多的天赋优异的人才引入歧途不说,还可能把千古传颂的书法国粹弄得混乱不堪!

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